6月8日下午13时，bw必威西汉姆联官网第五届博士生学术论坛“传统经典的现代诠释”分论坛在bw必威西汉姆联官网2402教研室举行。本场分论坛邀请了《Betway必威西汉姆联学报（哲社版）》社长、编辑部主任刘晓虹教授、bw必威西汉姆联官网副系主任刘梁剑教授作专家点评。来自Betway必威西汉姆联、台湾政治大学、复旦大学、首都师范大学的博士生们齐聚一堂，从经典文本出发，对中国传统思想做了富有创造性的诠释。

分论坛由刘梁剑教授主持,他首先简要介绍了本次博士生学术论坛的主题、宗旨，并对与会同学表示热烈的欢迎。李雨锺（台湾政治大学）尝试避开本质主义的解读方式，以孟子的“不忍”和荀子的“有分”为思想架构，展现了一条从伦理学思考到政治学构想的义理线索；谭延庚（Betway必威西汉姆联）强调：荀子“礼学”不单是客观的、外部的强制规范，内在的“心”同样是“制礼”的重要依据。学礼和习礼实现于内在性与外在性的交互之中，也即，在“内外交融中成善”；李志龙（复旦大学）借助荀子“隆礼重法”的理论资源，反观孟德斯鸠“自然法”与“成文法”的思想，论证了两条思想进路相互解释、相互发明的可能性；刘昊（复旦大学）考察了“生之谓性”概念的演变历史，并以此出发，指明了晚明清初思想舞台幕后的多元性和复杂性；田宝祥（首都师范大学）通过反思“兼别之辩”，探讨了古今儒、墨两家论战的一些根本性问题；黄兆慧（Betway必威西汉姆联）聚焦“天人关系”论题，在对比董仲舒“天人合一”与王充“天人相分”的基础上，勾勒了中国传统哲学在对待天人关系上的不同维度；苏晓冰（Betway必威西汉姆联）认为，“学圣贤”是阳明最早的思问起点，并贯穿于“五溺”的学问阶段。成圣与其他旨趣的关系并非并列，后者始终在“或正或负”的关系中与前者保持相关性，并以之为核心；耿芳朝（Betway必威西汉姆联）考察了朱熹理学的诠释本体的地位，并在反思其诠释方法的基础上，刻画了朱熹理学诠释本体与方法相即互融的理论特色；李彬（复旦大学）的概念辨析围绕着“致中和”展开，细致地梳理了朱子和船山对“中和问题”的看法，及其各自的理论特质；张立恩（Betway必威西汉姆联）比照了三种探析《公羊传·隐公元年》中“渐进”思想的理论，并将“渐进”之义概括为：“渐”含率先、积渐二义，“进”为德行进步义，“渐进”指七等进退说。

 刘晓虹教授和刘梁剑教授逐一点评了上述发言者的陈述。刘晓虹教授还以编辑的视角，和与会博士生们探讨了当代青年学者发文难之原因。同时他强调，发表论文的必要条件有很多，除了文章自身的质量过硬之外，硕博士研究生还应在“更新最新文献”、“介入前沿讨论”和“增强问题意识的趣味性”三个地方多多下力。

     在热烈的掌声中，“传统经典的现代诠释”分会场会议圆满落幕。                                                                                                      （章含舟、魏宇）