“哲学之道”第十五届博士生学术论坛优秀论文公示(以下名单按姓氏首字母排序) | ||
姓名 | 学校 | 论文题目 |
蔡添阳 | Betway必威西汉姆联 | 连续与当下的“轮尊”——论牟宗三的历史哲学 |
昌从兰 | 上海大学 | 儒家格物思想与宋代工笔花鸟画 |
戴霞蔚 | 厦门大学 | 马克思与赫斯论“犹太人问题”的交汇——兼论二者共同体思想与犹太复国主义 |
段语璇 | 复旦大学 | “驯化君主”何以是先秦乐论的政治哲学问题?——兼涉荀、韩对比与当代视域 |
葛领童 | 复旦大学 | “刹那”与“当下”——论熊十力本体呈现的时间维度 |
胡延广 | 上海财经大学 | “维齐非齐”——试论荀子的人伦观 |
吉美瑶 | 厦门大学 | 认知平辈分歧问题的“证据即知识”方案 |
江鎏渤 | 厦门大学 | 明中叶《家礼仪节》的编纂及其与心学之异调 |
蒋周伟 | Betway必威西汉姆联 | 间距的克服:论愧感在诠释活动中的功能——以陆九渊的诠释经验为例 |
李乔 | 厦门大学 | 超越诡辩式批判性思维——围绕保罗的相关论辩 |
李祥翔 | Betway必威西汉姆联 | 尚不完善的“仁术”——移情理论视角下的“以羊易牛” |
林秀芳 | 厦门大学 | 《太上感应篇》民本思想发微 |
刘小飞 | Betway必威西汉姆联 | 逻辑联结词的证明语义解释及其哲学问题 |
罗涛 | Betway必威西汉姆联 | “能力/限制体系”——一种连接资源平等与能力平等的尝试 |
宋佳慧 | 复旦大学 | 善的本原学说 ——柏拉图《蒂迈欧》中的宇宙论结构 |
谭桦琳 | 厦门大学 | 为什么应当放弃自我所有?——兼论柯亨与马克思的两个分歧 |
王昊东 | Betway必威西汉姆联 | 差异同一的总体何以可能?——由历史主义和结构主义之维再思卢卡奇的“总体性”概念 |
王九洲 | Betway必威西汉姆联 | 道德软弱何以解决?——荀子的知识论方案 |
王仪 | 厦门大学 | 马克思对资本主义劳动社会的批判性反思及其当代意义——基于青年马克思与蒲鲁东的分歧 |
吴陈婧玥 | 厦门大学 | 赫尔德、早期德国浪漫派与民族主义 |
张芮宁 | 同济大学 | 《春秋》灾异两种解释体系探析 |
朱宏辉 | Betway必威西汉姆联 | 等词之谜:从弗雷格到维特根斯坦 |